Завтра
в "Гарцующем Дредноуте" концерт "Кота и Странника".
Не забудьте прийти.) Такое пропускать не правильно.
Не забудьте прийти.) Такое пропускать не правильно.
October 6th, 2010
(no subject)
Мне тут мысль в голову пришла. Хочу с вами обсудить.
Когда человек делает некий выбор в сложной, двоякой ситуации, важно не только, чтобы этот выбор был условно "правильным", но я чтобы человек понимал, почему он выбирает именно такой вариант действия. Должна быть проработанная мотивация, в противном случае ценность выбора очень не высока.
Условно говоря, отказаться от мести можно от трусости, а можно - от великодушия и уважения к общей ситуации. В обоих случаях выбором будет бездействие, но в первом - оно влечет комплексы и страхи в будующем, а во втором - духовный рост и возвышение над собственной мелочностью.
Таким образом получается, что сам выбор в чистом виде не менее ценен, чем мотивация к нему, потому что даже при однозначности действия, последствия для выбирающего могут быть диаметрально-противоположными.
Кривовато выразила, но как-то тяжко поутру формулируется.
Что думаете?
Когда человек делает некий выбор в сложной, двоякой ситуации, важно не только, чтобы этот выбор был условно "правильным", но я чтобы человек понимал, почему он выбирает именно такой вариант действия. Должна быть проработанная мотивация, в противном случае ценность выбора очень не высока.
Условно говоря, отказаться от мести можно от трусости, а можно - от великодушия и уважения к общей ситуации. В обоих случаях выбором будет бездействие, но в первом - оно влечет комплексы и страхи в будующем, а во втором - духовный рост и возвышение над собственной мелочностью.
Таким образом получается, что сам выбор в чистом виде не менее ценен, чем мотивация к нему, потому что даже при однозначности действия, последствия для выбирающего могут быть диаметрально-противоположными.
Кривовато выразила, но как-то тяжко поутру формулируется.
Что думаете?
